Главная - Дипломные работы - История - Отечественная история

Методологические основы Новой исторической науки М. Блока

Цена: 2250 руб.
Количество страниц: 93
Работа актуальна на 2013 год.
В центре внимания в данной дипломной работе - методологические основы "Новой исторической науки" Макса Блока - одного из представителей знаменитой французской "Школы Анналов". Автор детально исследует подходы М. Блока к изучению феодального общества. Проанализированы основные положения его работы "Короли-чудотворцы" как примера анализ коллективных представлений средневекового общества. Дипломная работа написана на высоком научном уровне. Имеется доклад на защиту.

Оглавление:

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ФОРМИРОВАНИЕ ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ ВЗГЛЯДОВ М. БЛОКА
1. Л. Февр и М. Блок в борьбе за Новую историческую науку
2. Методологические принципы и методы исторического исследования М. Блока
ГЛАВА П. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ М. БЛОКА
1. Феодальное общество как образец социальной истории М. Блока
2. Короли-чудотворцы как анализ коллективных представлений средневекового общества
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

К работе прилагается:

Доклад

Читать введение

Историческая Школа Анналов или Новая историческая наука (La Nouvelle Histoire) занимает особое место в мировой историографии, являясь, по сути, первооткрывателем принципиально новой методологии исторических ис-следований, оказавшей существенное влияние на все последующее развитие за-падной исторической науки ХХ века. В работах М. Блока, Л. Февра, Ф. Броде-ля, Ж. Ле Гоффа, Ж. Дюби и других представителей этой школы осуществлена попытка возложить на историческую науку задачу объединения знаний о человеческом обществе, создать глобальную и тотальную историю, дать новый исторический синтез, который бы интегрировал достижения новой междисциплинарной и традиционной, событийной историографии . Это озна-чает, что предметом исторических исследований Анналов становятся факт, предмет, слово и т.п., на основании которых путем привлечения методов целого ряда смежных наук истории, социологии, экономики, языкознания и т.д. син-тезируется конкретная ситуация определенной эпохи, страны. Тем самым были мощно раздвинуты рамки исторической науки, охватывающей отныне практи-чески все аспекты жизни людей прошлого.
Своим появлением Школа Анналов обязана Марку Блоку и Люсьену Февру, которые в 1929 г. основали журнал Анналы экономической и социаль-ной истории - плод их многолетних планов и замыслов, в самом названии ко-торого, по сути, была раскрыта основная идея его создателей: как отмечал Л. Февр, нет такой вещи, как экономическая и социальная история. Есть лишь история в ее единстве . Следуя этой мысли, историки Новой исторической науки разрабатывают методы изучения исторических памятников, которые от-
крывают пути решения новых проблем, и ими в значительной мере пересмат-ривается и обновляется вся база источников, использовавшихся исторической наукой традиционно: источниками теперь становятся сны и фантазии, праздне-ства и социальные представления людей исследуемых эпох, язык, экономиче-ские показатели и т.д.
Эти принципиальные изменения в работе историков стали возможными, прежде всего, благодаря тому, что Новая историческая наука ломает прегра-ды, традиционно разделявшие историю как науку на историю экономики и ис-торию культуры, историю религии и историю повседневной жизни, историю церкви и историю общества, историю литературы и историю искусства, исто-рию техники и историю мысли. Вместе с утратой традиционной исторической наукой сознания того, что все эти истории представляют собой не более чем разные подходы к одному и тому же предмету науки, оказался забытым и сам ее предмет - общественный человек, а реальная целостность исторической жиз-ни оказалась заслонена фрагментированными ее изображениями.
Новая историческая наука возникла, прежде всего, как попытка возвра-тить истории этот ускользающий от нее общий смысл, и историками-аннали-стами предпринимаются усилия по преодолению цеховой обособленности ис-тории. Поэтому в разные периоды своей эволюции Школа Анналов сближа-ется, хотя и в разной степени, с социологией и политической экономией, пси-хологией и географией, структурализмом и этнологией, обращая особое внима-ние на историю ментальностей, демографию, символическую антропологию, лингвистику, семиотику, фольклористику. Тем самым основным направлением научных исследований Школы Анналов стал путь преобразования историче-ской науки в традиционном ее понимании в культурно- и антропологически ориентированную историческую науку о человеке в его конкретном социаль-ном и ментальном облике, какой он обретал в разные эпохи своего развития.

Читать заключение

Возникновение Новой исторической науки неразрывно связано с имена-ми М. Блока и Л. Февра, которые, основав во Франции в 1929 г. журнал Анна-лы экономической и социальной истории, положили начало совершенно но-вому направлению в развитии исторической науки. Она объединила в себе мно-гообразные знания, накопленные о человеческом обществе не только историей, но и рядом смежных наук, создав тем самым новый исторический синтез, при-шедший на смену традиционной, событийной истории. Отныне предметом ис-следований историков Школы Анналов становятся факт, предмет, слово и т.д., на основании которых посредством привлечения методов других наук син-тезируется конкретное явление той или иной страны и эпохи.
Методологические установки основателей Новой исторической науки вызывали ожесточенные споры историков на протяжении десятилетий, а совет-ской историографией заслуги Школы Анналов не принимались во внимание фактически до конца 80-х г.г. Сегодня достижения этого направления истори-ческих исследований считаются бесспорными, и тем важнее осмыслить их, осознать те аспекты исторического анализа, которые, собственно, и позволяют называть работы историков-анналистов Новой исторической наукой.
М. Блоку и Л. Февру пришлось в полном смысле слова сражаться за новую историческую науку, поскольку все предложенные ими нововведения разруша-ли устоявшиеся традиционные представления об исторической науке, ее мето-дологии, понятийном и методическом аппарате. Если традиционно предметом исторических исследований являлись государство и общество, то основатели Школы Анналов увидели в качестве такого предмета человека в обществе.
Очевидно, что при таком подходе любое исследуемое историографией яв-ление становится историческим, обретает форму действительности лишь при условии, что оно так или иначе прошло через чье-то сознание, сделалось фак-том человеческой психологии. Это означает, что в основу методологии истори-ков-анналистов кладется тезис о том, что история не происходит вне челове-ка, без его участия, а события истории это события коллективной психологии, коллективного сознания. Поэтому ментальность становится центральной кате-горией методологии М. Блока.
Таким образом, выдвинув в центр исторических исследований обществен-ного человека, М. Блок и Л. Февр отныне видят задачу исторической науки в том, чтобы понять людей, являвшихся свидетелями тех или иных фактов, запе-чатлевшихся в их сознании наряду, чтобы иметь возможность эти факты истол-ковать.

Список литературы

1. Блок М. Апология истории, или Ремесло историка. – М.: Наука, 1986.
2. Блок М. Короли-чудотворцы. Очерк представлений о сверхъестествен-ном характере королевской власти, распространенных преимуществен-но во Франции и в Англии. – М.: Языки русской культуры, 1998.
3. Блок М. Странное поражение. – М.: Языки русской культуры, 2000.
4. Блок М. Феодальное общество // Он же. Апология истории, или Ремесло историка. – М.: Наука, 1986.
5. Февр Л. Бои за историю. – М.: Наука, 1991.
6. Афанасьев Ю.А. Эволюция теоретических основ Школы «Анналов» // Вопросы истории. – 1981. - № 9.
7. Афанасьев Ю.Н. Изучение «Анналов» в СССР: общие подходы // Спо-ры о главном (К итогам Международного коллоквиума «Школа «Анна-лов» вчера и сегодня».- Новая и новейшая история. – 1990. - № 3.
8. Барг М.А. Проблемы социальной истории в освещении современной за-падной медиевистики. – М.: Наука, 1973.
9. Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневеко-вья и Ренессанса. – М.: Наука, 1965.
10. Белявский И.Г., Шкуратов В.А. Проблемы исторической психологии. – Ростов-на-Дону: Изд-во ун-та, 1982.
11. Бертольд Б. «…Голодать и повиноваться». –М.: Политическая литера-тура, 1964.
12. Бессмертный Ю.А. «Анналы»: переломный этап // Одиссей. Человек в истории. «Культурно-антропологическая история». – М.: Наука, 1991.
13. Бессмертный Ю.А. Актуальные задачи исторической демографии за-падноевропейского средневековья и начала нового времени» // Истори-ческая демография докапиталистических обществ Западной Европы. - М.: Высшая школа, 1988.
14. Бессмертный Ю.А. Споры о главном (К итогам Международного кол-локвиума «Школа «Анналов» вчера и сегодня» // Новая и новейшая ис-тория. – 1990. - № 3.
15. Бессмертный Ю.А. Феодальная деревня и рынок в Западной Европе ХП-ХШ в.в. – М.: Наука, 1969.
16. Бессмертный Ю.Л. Тенденции переосмысления прошлого в современ-ной западной историографии // Вопросы истории. – 2000. - № 9.
17. Блонин В.А. К изучению брачно-семейных представлений во франк-ском обществе ШУ-1Х в.в. // Историческая демография докапиталисти-ческих обществ Западной Европы. - М.: Высшая школа, 1988.
18. Всеобщая история: дискуссии, новые подходы (под ред. А.О. Чубарьян и В.В. Согрина). Вып. 1. – М.: Наука, 1989.
19. Гуревич А.Я. «Добротное ремесло» (Первая биография Марка Блока) // Одиссей. – М.: Наука, 1991.
20. Гуревич А.Я. «Новая историческая наука» во Франции: достижения и трудности (критические заметки медиевиста) // История и историки. – М.: АН СССР, 1985.
21. Гуревич А.Я. Изучение ментальностей: социальная история и поиски исторического синтеза // Советская этнография. – 1988. - № 6.
22. Гуревич А.Я. Историческая антропология: проблемы социальной и культурной истории // Вестник Академии наук СССР. – 1989. - № 7.
23. Гуревич А.Я. Историческая наука и историческая антропология // Во-просы философии. – 1988. - № 1.
24. Гуревич А.Я. Исторический синтез и Школа «Анналов». – М.: Индрик, 1993.
25. Гуревич А.Я. История и социальная психология: источниковедческий аспект. – М.: Наука, 1969.
26. Гуревич А.Я. Марк Блок и историческая антропология // Блок М. Коро-ли-чудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и в Англии. – М.: Языки русской культуры, 1998.
27. Гуревич А.Я. Некоторые аспекты изучения социальной истории (обще-ственно-историческая психология) // Вопросы истории. – 1964. - № 10.
28. Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. – М.: Нау-ка, 1981.
29. Гуревич А.Я. Этнология и история в современной французской медие-вистике // Советская этнография. – 1984. - № 5.
30. Гутнова Е.В. Не нужно драматизировать // Споры о главном (К итогам Международного коллоквиума «Школа «Анналов» вчера и сегодня» // Новая и новейшая история. – 1990. - № 3.
31. Далин В.М. Историки Франции Х1Х-ХХ веков. – М.: Наука, 1981.
32. Зверева Г.И. Человек в кругу семьи. Очерки по истории частной жизни в Европе до начала нового времени. – М.: Терра, 1996.
33. Иванов В.В. К характеристике идейно-методологических взглядов М. Блока. – МИВИН. Вып. 3. 1965.
34. История крестьянства в Европе. Эпоха феодализма. – М.: Наука. 1986.
35. Кантор Р.Е. Теоретические искания западных историков // Вопросы ис-тории. – 1996. - № 8.
36. Кон И.С., Люблинская А.Д. Труды французского историка Марка Блока // Вопросы истории. – 1955. - № 8.
37. Ле Гофф Ж. Предисловие к книге М. Блока «Короли-чудотворцы» // Блок М. Короли-чудотворцы. Очерк представлений о сверхъестествен-ном характере королевской власти, распространенных преимуществен-но во Франции и Англии. – М.: Языки русской культуры, 1998.
38. Люблинская А.ДЛ. К проблеме социальной психологии французского крестьянства ХУ1-ХШ в.в. // Вопросы истории. – 1981. - № 10.
39. Ревель Ж. История и социальные науки во Франции // Новая и новей-шая история. – 1998. - № 5.
40. Сестан Э. История событий и история структур. ХШ Международный конгресс исторических наук. – М.: Прогресс, 1970.
41. Согрин В.В. Перестройка в исторической науке и диалог с зарубежной историографией // Всеобщая история: дискуссии, новые подходы (под ред. А.О. Чубарьян и В.В. Согрина). Вып. 1. – М.: Наука, 1989.
42. Соколова М.Н. Современная французская историография. – М.: Выс-шая школа, 1979.

Работа добавлена в корзину


delete