Главная - Дипломные работы - История - Отечественная история

Общественно-поли-тические взгляды Ю. Крижанича

Цена: 2320 руб.
Количество страниц: 75
Работа актуальна на 2013 год.
Дипломная работа посвящена очень интересной, но крайне слабо изученной в отечественной историографии теме - общественно-политическим взглядам Ю. Крижанича. Автором прослежен жизненный путь этого выдающегося, но незаслуженного забытого в России хорватского просветителя, а также проанализирована его концепция славянского единства. Работа написана на интересном научном материале,

Оглавление:

Введение
Глава 1. Юрий Крижанич: особенности личности, судьбы и мировоззрения
1.1. Основные этапы жизненного и творческого пути Ю. Крижанича.
Основные факторы формирования личности и взглядов
1.2. Идея славянского единства как основа мировоззрения и ключевая
идея концепции Ю. Крижанича
Глава 2. Политика Юрия Крижанича как концептуальное выражение его мировоззрения и итог деятельности
2.1. Идея развития славянской цивилизации
2.2. Пути исторического развития России
Заключение
Список использованной литературы

К работе прилагается:

Приложений нет

Читать введение

Проблема реформирования политико-правовой системы России не нова в историографии, и на протяжении нескольких веков она рассматривалась как в трудах многих русских историков, философов, общественных деятелей, так и в работах зарубежных авторов. Одним из таких исследователей является Юрий Крижанич - по общему признанию, энциклопедически образованный человек, философ, социолог, историк, экономист, государствовед и филолог. Владея ше-стью языками, он занимался также эстетикой, музыкой, богословием.
Известно, что первые политические трактаты, касающиеся таких ключе-вых и традиционных для России проблем, как происхождение и сущность вер-ховной власти, формы ее организации и способы реализации, правопримени-тельная практика, пути и средства ее усовершенствования, появились в стране достаточно поздно - лишь во второй половине ХVII в. Переломным моментом здесь стал период царствования Алексея Михайловича, когда набатный коло-кол политических произведений периода Смуты (повестей, воззваний, посла-ний) уступил место продуманному анализу политико-правовой и экономиче-ской ситуации в стране, на базе чего впоследствии формировались программы всестороннего преобразования Российского государства. В числе таких про-грамм особое место занимают предложения приезжего хорвата Юрия Крижи-нича (1618-1683 гг.).
Доктор философии Болонского университета Ю. Крижанич приехал в Москву на службу к русскому царю с желанием добиться у него поддержки главной идеи своей жизни - объединения всех славянских народов под покро-вительством России. Именно в протекторате русского царя над всеми славян-скими народами он видел их спасение от покорения иноверцами. Однако эта идея не нашла поддержки при царском дворе, а сам мыслитель, как предполага-ется, по доносу был сослан в Тобольск, где и провел около 15 лет.
К сожалению, Ю. Крижанич приехал в Россию в сложную переходную эпоху и не нашел своего места в стране, раздираемой расколом и неспособной в то время решить и осуществить его политические и экономические замыслы. Однако в своем тяжелом опыте, особенно в сибирской ссылке, Ю. Крижанич смог всесторонне изучить образ жизни русских людей, политическую, эконо-мическую и юридическую практику Российского государства. Свои выводы и предложения он суммировал в трактате Беседы о политике, который известен в русском переводе под названием Политика. Кроме того, Ю. Крижаничу приписываются следующие труды: Описание пути от Москвы до Львова, Беседа с черкасами, О промысле Божьем, Грамматика и др. Наиболее из-вестным произведением Ю. Крижанича, безусловно, является Политика, многократно переиздававшаяся в нашей стране (1860, 1965, 1979, 1997 гг.).
Имя Ю. Крижанича, к сожалению, сегодня мало известно в России, не-смотря на то, что историки называют его выдающимся общественно-полити-еским деятелем и просветителем России, что в науке его имя стало известно более 100 лет назад, а его труды, в то время еще анонимные, использовались русскими учеными уже с начала XIX в. Более того, уже в это время многие ис-торики, политические и общественные деятели России сравнивали проекты Ю. Крижанича с теми реформами, которые провел в первой четверти ХVIII в. Петр Первый.

Читать заключение

Юрий Крижанич, его жизнь и судьба, оставленное им наследие в виде многочисленных исторических, общественно-политических, философских, ре-лигиозных, экономических и пр. работ, среди которых ключевым, несомненно, является трактат Политика, позволяет оценить эту личность как неординар-ную и во многом опередившую свое время. Этот ученый, философ, политик, религиозный и общественный деятель, просветитель сумел осмыслить и понять различные стороны жизни России, разработал возможности и пути историче-ского развития для нашей страны, несмотря на высказываемые им критические замечания о русской жизни, государственном управлении в стране, ее народе, его традициях и т.д.
Анализ основных этапов жизненного пути Ю. Крижанича, факторов, сформировавших его как личность и как ученого-просветителя, позволяет гово-рить о том, что это был яркий и неординарный человек, во многом не вписы-вавшийся в рамки своей эпохи и опередивший ее. Главным мотивом его дея-тельности, несомненно, была страсть к знаниям во имя достижения некой вели-кой общественно значимой цели.
Особое место в судьбе Ю. Крижанича заняла Россия, в которую он всегда страстно стремился, в которой и для которой хотел реализовать свои грандиоз-ные планы. Именно в России он видел оплот славянского единства, и, по его глубокому убеждению, среди других славянских государств только Россия ос-тавалась в тот исторический период сильным и политически независимым го-сударством. Во имя сформулированной им идеи славянского единства Крижа-нич стремился объединить и разрозненные славянские народы, одни из которых исповедовали православие, другие - католицизм. Церковная же уния должна была стать одним из инструментов такого объединения в рамках общей для этих народов христианской веры.
Безусловно, много лет живя в Европе, бывая в разных странах, Крижанич не мог не видеть отсталости России во многих сферах ее жизни - политико-государственной, экономической, общественной, религиозной, культурной, бы-товой. Однако его критика русской жизни, порой достаточно резкая, не была негативной. В отличие от многих других иностранцев, писавших о России, его критика была проникнута любовью к стране и желанием найти выходы из су-ществующего в ней положения. В этом смысле Крижанич предстает перед нами как первый теоретик русского национального самосознания, а его творчество приобретает для России огромную значимость.
Эти ключевые идеи были положены в основу Политики - главного и итогового труда Ю. Крижанича, а все остальные вопросы, затронутые Ю. Кри-жаничем в этом трактате, тесно связаны с этими двумя основными проблемами - славянским единством и историческим будущим России.
Главной идеей Политики является идея славянского единства, и имен-но она придает этой внешне разрозненной книге внутреннее единство и целост-ность. Поскольку трактат является произведением, написанным по канонам ба-рочной литературы своей эпохи, то все разбросанные в нем мысли, идеи, исто-рические факты, сказания, легенды и т.д. связываются воедино именно этой общей идеей. Поскольку стержнем всеславянской общности для Ю. Крижанича всегда была Россия, ее исторической судьбе, путям ее исторического развития он уделяет в Политике особенное внимание. На этой основе, по его мысли, впоследствии должна сформироваться и славянская государственность

Список литературы

1. Алпатов М.А. Историческая концепция Юрия Крижанича // Советское славяноведение. 1966. № 3. С. 31-44.
2. Алпатов М.А. Русская историческая мысль и Западная Европа XII-ХVII вв. - М.: Наука, 1973.
3. Бахрушин С.В. Юрий Крижанич // Исторический журнал. 1942. № 1/2. С. 7-26.
4. Гайнутдинов Р.К. Ю. Крижанич и его идеи реформирования политико-правовой системы России // Закон и право. 2004. № 2. С. 74-76.
5. Гольдберг А.Л. Историческая наука о Юрии Крижаниче // Ученые запис-ки ЛГУ. 1949. № 117. С. 84-119.
6. Гольдберг А.Л. Неизвестное сочинение Юрия Крижанича «О преверстве беседа» // Научный бюллетень ЛГУ. 1947. № 19. С. 47-53.
7. Гольдберг А.Л. Сочинения Юрия Крижанича и их источники // Вестник истории мировой культуры. 1960. № 6. С. 116-125.
8. Гольдберг А.Л. Юрий Крижанич о русском обществе XVII в. // История СССР. 1960. № 6. С. 71-82.
9. Дацюк Б.Д. Юрий Крижанич. Очерк политических и исторических взгля-дов. - М.: Госполитиздат, 1946.
10. Епифанов П.П. Происки Ватикана в России и Ю. Крижанич // Вопросы истории. 1953. № 10. С. 18-36.
11. Зеленин В.В. Комментарии к переводу «Политики» // Крижанич Ю. По-литика. - М.: Наука, 1965.
12. Зеленин В.В. Юрий Крижанич в контексте своего времени // История, культура, этнография и фольклор славянских народов. - М.: Наука, 1983.
13. История литературы Сибири: Хрестоматия. - Омск: Кн. изд-во, 2005.
14. Ключевский В. О. Сказания иностранцев о Московском государстве. - М.: Прогресс, 1994.
15. Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших дея-телей: В 3-х томах. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1995.
16. Кошелева А.В. Вопросы власти и элиты в отечественной теоретической мысли // Философские науки. 2006. № 6. С. 127-143.
17. Крижанич Ю. Политика. - М.: Наука, 1965.
18. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры: В 3-х томах. - М.: Прогресс-культура, 1994.
19. Мордухович Л.М. Антифеодальная концепция Ю. Крижанича // Краткие сообщения Института славяноведения. 1958. № 26. С. 25-49.
20. Мордухович Л.М. Из рукописного наследства Юрия Крижанича // Ис-торический архив. 1958. № 1. С. 175-177.
21. Мордухович Л.М. Неопубликованный трактат Юрия Крижанича // Совет-ское славяноведение. 1966. № 2. С 68-75.
22. Мордухович Л.М. Социально-экономические взгляды Юрия Крижанича // Экономические науки. 1990. № 7. С. 60-71.
23. Мордухович Л.М. Философские и социологические взгляды Юрия Кри-жанича // Краткие сообщения Института славяноведения АН СССР. 1963. Вып. 36. С. 67-77.
24. Морозов А. Проблемы европейского барокко // Вопросы литературы. 1968. № 12. С. 120-126.
25. Пащенко Е. «Политика» Ю. Крижанича как произведение литературы ба-рокко // Советское славяноведение. 1983. № 1. С. 48-57.
26. Пичета В.И. Юрий Крижанич и его отношение к русскому государству // Славянский сборник. - М.: МГУ, 1947.
27. Пушкарев Л.И. Об оценке деятельности Крижанича // Вопросы истории». 1957. № 1. С. 77-86.
28. Пушкарев Л.Н. Юрий Крижанич. Очерк жизни и творчества. - М.: Наука, 1984.
29. Рогов А.И. Народные массы и религиозные движения в России второй половины XVII в. // Вопросы истории. 1973. № 4. С. 36-44.
30. Рогов А.И. Юрий Крижанич и русский раскол // История СССР. 1974. № 4. С. 55-62.
31. Соловьев С.М. История России с древнейших времен: В 12 томах - М.: Советский писатель, 1986.
32. Эбзеев Б.С., Радченко В.И. Единство и целостность государства как инте-гративный принцип государственного строительства (опыт истории и совре-менность) // Законодательство и экономика. 2004. № 11. С. 22-28.

Работа добавлена в корзину


delete