Главная - Рефераты - Социология, социальная работа

Протестантская этика и дух капитализма

Цена: 450 руб.
Количество страниц: 15
Год: 2007.
В реферате раскрыты особенности понимания капитализма в концепции М. Вебера, выявлена связь религиозно-этических принципов и форм экономической деятельности в этой концепции.

Оглавление:

Введение
I. Понимание капитализма в концепции М. Вебера
II. Связь религиозно-этических принципов и форм экономической деятельности в концепции М. Вебера
III. Модель экономического человека в концепции М. Вебера
Заключение
Список использованной литературы

К работе прилагается:

Приложений нет

Читать введение

Макс Вебер (1864-1920 гг.) - выдающийся немецкий философ и социолог, перу которого принадлежат работы, ставшие в социологии классикой: Протес-тантская этика и дух капитализма (1905 г.), Хозяйственная этика мировых религий (1916-1919 гг.), Хозяйство и общество (1921 г.), Политика как призвание и как профессия (1918 г.), Наука как призвание и как профессия (1920 г.) и множества других.
Наследие М. Вебера вот уже на протяжении многих десятилетий является важным фактором развития мировой социологической мысли. Несомненной же и главной его заслугой является то, что в своих работах он заложил основы ме-тодологических парадигм, во многом сформировавших методы современной социологии.
Одной из проблем, которая привлекала пристальное внимание М. Вебера, была проблема возникновения капитализма, появление которого он неразрывно связывал с появлением в истории человека, способного к рациональному пове-дению в хозяйственной области и повседневной жизни.

Читать заключение

По мнению многих современных авторов, веберовская концепция станов-ления капитализма из духа протестантской этики не имеет себе равных. Более полувека она выступает как ведущая объяснительная модель отличия западного капитализма от незападного. Изучив иудаизм, буддизм, индуизм, конфуцианст-во, ислам, М. Вебер пришел к выводу о том, что ни одна из этих религий не обеспечила (и принципиально не могла этого сделать) основ капитализма за-падного типа.
В своих работах сначала в Протестантской этике и духе капитализма, затем в Хозяйственной этике мировых религий - М. Вебер рассматривал ду-ховные предпосылки генезиса капитализма, основываясь на анализе религиоз-ных концепций, их ключевых постулатов и систем нравственно-этических норм, что, на первый взгляд, не имеет прямого отношения к экономике. Однако М. Вебер сумел доказать, что поведение индивида, определяясь именно системой определенных религиозно-этических принципов, их духовным смыслом, самым непосредственным образом влияет на мировосприятие индивида, его повсе-дневное и экономическое поведение. Это стало основой для построения вебе-ровской модели экономического человека - предпринимателя как типа, кото-рый получил развитие именно на Западе.

Список литературы

1. Вебер М. Основные социологические понятия // Он же. Труды. М., 2001.
2. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Он же. Труды. М., 2001.
3. Давыдов Ю.Н. Вебер и Булгаков (христианская аскеза и трудовая эти-ка) // Вопросы философии. - 1994. - № 2. – С. 19-25.
4. Зарубина Н.Н. Социокультурные факторы хозяйственного развития: М. Вебер и современные теории модернизации. - СПб., 1998.
5. Комаров М.С. Социология. - М.: Аспект-Пресс, 2003.
6. Курбатов В.И. Современная западная социология. - Ростов-на-Дону, 2001.
7. Макинтайр А. После добродетели. М., 2000.
8. Смирнова Т.А. Социология как наука. - М., 2002.
9. Федотова В.Г., Кросс Г. Православие, Вебер и новый русский капита-лизм // Общественные науки и современность. – 2006. – № 2. – С. 41-51.
10. Штомпка П. Социология социальных изменений. М., 1996.



Работа добавлена в корзину


delete